「水の入った桶に月が映っている。美しいなあ、と見惚れていると、桶の底が抜けてしまった。月はそこに無かった。月の仮の姿が桶の水に映じていただけだったのだ。」

この故事から、先人は現代物理学の成果を直観で掴んでいたようです。

カントも言ったように、物自体としての実在の月を私達は把握できません。月に反射した太陽の光の振動の違い(周波数)に応じて、私達の感覚器官（眼や脳など）において、「月という映像が浮かんでいるという現象」があるだけです。

ところで、生まれたばかりの頃、恐らく私は生命エネルギーそのものだったと思います。やがて泣けばミルクが貰えることを覚えます。それは自分を認めてもらった証であり、自尊心の芽生えだったのかもしれません。名前を呼ばれるようになると、「ともゆき」という自分のイメージが構築されていったように思います。眼に映じた景色を言葉で表現するようになりますが、名前も言葉も他者から与えられたものでした。

小学校に入ると、テストの成績、駆けっこの順番など、他者の評価によって「ともゆきの人生」が創られて行きます。承認欲求が強くなると、他者の眼が気になって他者の評価にコントロールされるようになりました。

自分と他人、自分と社会という対立関係で物事を考えるようになりましたが、これは自尊心と承認欲求の蜘蛛の巣の中で生きているようなものです。この蜘蛛の巣が「桶の水」だったのです。既成概念によって「月という映像が浮かんでいるという現象」について私が月を観ていると、私と月が別々に存在していると誤解するのです。

でも思い出してください。生まれたばかりの時の私は、自尊心も承認欲求も無く生命エネルギーそのものだったのです。「桶の水」とともに既成概念を捨て去り生命エネルギーの躍動によって自由に世界を読み替えていくこと、これが本当に生きるということかもしれません。

（初出：（株）ぎょうせい月刊「税」2026年11月号）